В марте 2025 года я посетил деревню Саньсин (бывшая деревня Наньтан) в городе Фуянь провинции Аньхуй для полевого исследования продолжительностью полтора месяца. За это время я провел глубокие интервью с 14 респондентами, включая ключевых членов Наньтан DAO, сотрудников местных сельскохозяйственных кооперативов и жителей деревни, а также участвовал в программе для новичков Наньтан DAO, повседневных делах кооператива Синьнун Наньтан и в работе группы переводчиков Наньтан Бужи DAO. Хотя время было коротким, я испытал много эмоций. Я увидел усилия местных партнеров по реализации идеалов DAO, а также наблюдал за многими вызовами, с которыми сталкиваются пионеры в области DAO для сельского строительства. Эти проблемы имеют как уникальные черты, так и отражают общие трудности, с которыми сталкивается текущее развитие DAO.
Серия "Записки о DAO Нантан" делится на семь частей. Эти тексты призваны объективно зафиксировать истории искателей перемен на этой земле — ту искорку идеалов, посвятивших себя строительству деревень, те поражения и стойкость на практике, а также ту самую искреннюю человеческую связь. Если эти истории смогут тронуть сердца большего числа людей или вдохновить строителей деревень и исследователей Web3, то это и будет их ценностью.
В данной статье представлены первая и вторая части, в которых в основном рассказывается о фоне возникновения南塘DAO в деревне南塘, о собрании "Семи старейшин", а также о конфликте между кооперативом南塘 и членами DAO.
В 2025 году в списке желаемого Академического фонда Ethereum впервые будет предложена тема "Как инструменты DAO могут помочь кооперативам". Это новый подход к влиянию технологий Web3 на реальный мир и проблема, стоящая перед всеми. Когда исследователи по всему миру готовятся к решению этой задачи, в "обычной" деревне Китая группа молодых людей и местных жителей уже начала искать ответ — в августе 2024 года был официально создан 南塘DAO, децентрализованная автономная организация, посвященная развитию сельских территорий. В отличие от большинства DAO в мире, все члены 南塘DAO находятся в деревне и живут на месте, что создало конкуренцию с местным сельскохозяйственным кооперативом. Конечно, это шутка, "главный штаб" 南塘DAO на самом деле расположен во дворе кооператива, что можно назвать "ты в мне, я в тебе". Однако то, что концепция децентрализованной автономной организации была введена в сельскую местность, действительно является новаторским шагом для Китая. Эта деревня в районе Йинчжоу города Фуян провинции Аньхой, благодаря передовым идеям из криптомира, приобрела большую популярность и привлекла экспертов и ученых со всей страны для обсуждения "DAO для сельского строительства", а также впервые провела хакатон Web3...
Вам, возможно, интересно, в чем же привлекательность этой деревни, что она смогла привлечь так много элементов Web3, и почему первый деревенский DAO возник именно здесь? Почему это место однажды было прозвано "Иерусалимом Web3 в Китае"? На самом деле, случайность за собой влечет неизбежность — глубокий ответ заключается в демократической генетике и культурном наследии этой земли, которые формировались на протяжении тридцати лет. От известных организаций защиты прав крестьян до первой практики локализации "Правил ведения заседаний Роберта" — здесь уже были посеяны семена демократического управления.
Что касается организаций защиты прав фермеров, то в настоящее время упоминание о них может показаться неуместным. Но в конце 20 века в Китае, в эпоху, когда "фермеры действительно страдают, деревни действительно бедны, а сельское хозяйство действительно опасно", такие спонтанно возникшие организации в сельской местности значительно способствовали модернизации сельского хозяйства в Китае и оставили яркий след в истории сельского строительства. Эта деревня в Аньхое является участником и свидетелем этого масштабного движения за защиту прав. В 90-х годах 20 века центральные власти провели реформу налогов и сборов, и в некоторых местах Фэнъянь стали вводить дополнительные налоги, что увеличивало бремя для фермеров, а стиль работы чиновников ухудшился: они запугивали и принуждали к уплате налогов с помощью бандитов, что привело к полному отчаянию населения. В это время Ян Юньбяо (брат Бяо), только что окончивший Юго-Западный университет политических наук и права, по просьбе деревенских жителей поехал в Пекин подавать жалобу, но столкнулся с различными обвинениями, запугиванием и даже незаконным арестом. В таком контексте местные жители пришли к выводу, что только создание собственной организации фермеров сможет изменить ситуацию в деревне. Так возникла "Ассоциация защиты прав фермеров". В 2004 году по инициативе известных экспертов в области сельского хозяйства в этой деревне была подготовлена к созданию "Кооператив сельского хозяйства Нантан", что ознаменовало переход местной основной цели от конфронтационной борьбы за права к организационному строительству и развитию — от "плачущей защиты прав" к "смеющемуся строительству деревни". В этот период началось предварительное развитие множества конструктивных культурных, общественных и экономических мероприятий, таких как фестиваль культуры почтения к пожилым, взаимопомощь фермерских кооперативов, ассоциация пожилых людей, ассоциация женщин и центр для детей, оставшихся без родителей.
Когда все постепенно успокаивалось, одна из демократических практик Южного Тана вновь привлекла внимание общественности — в 2008 году классическая западная процедура ведения заседаний «Правила Роберта» впервые укоренилась в китайских деревнях. Ключевой фигурой, способствующей этой трансформации, стал Юань Тяньпэн, выпускник университета Аляски в США, который лично испытал правила ведения заседаний в студенческом совете. Вернувшись на родину, он продолжал заниматься практикой локализации этих правил. Однажды, благодаря свободному писателю Коу Яндину, он встретился с Ян Юньбяо из Южного Тана и лично посетил Южный Тан. Здесь они втроем вместе с жителями деревни в ходе многочисленных обсуждений и проб и ошибок, наконец, спустя несколько месяцев, отшлифовали «Тринадцать правил Южного Тана» (которые жители деревни ласково называют «Правилами редиса и капусты»). Эта локализованная практика ведения заседаний быстро вызвала широкий интерес как в научных кругах, так и в СМИ как в стране, так и за ее пределами, став наиболее узнаваемым культурным символом Южного Тана. Оглядываясь назад, особенно ценно, что ей удалось устранить элитарный оттенок западных правил ведения заседаний и превратить их в действительно укорененную в местной почве, осуществимую демократическую практику. Практика Южного Тана доказала, что реализация демократии — это не воздушный замок и не привилегия элит, а операционная система, которая может укорениться на самом низком уровне благодаря конкретной методологии. Эта практика предоставила ценнейший местный опыт для строительства基层ной демократии в Китае и продемонстрировала мощную жизнеспособность демократических институтов в местном Китае.
Создание 南塘 DAO
Осознанная организация фермеров и обсуждение вопросов по правилам «репки и капусты» безусловно являются ценным культурным геном Нантана. Однако до сих пор все, что произошло в Нантанском кооперативе, еще не пересеклось с элементами Web3. Говоря о связи кооператива и Web3, невозможно обойтись без одной личности — Лю Бина. В 2011 году Лю Бин случайно узнал в интернете о примере демократической практики в деревне Нантан. С любопытством к местным «правилам репки и капусты» он в одиночку приехал в Нантан и стал волонтером. Тем временем, антрополог из США, доктор философии Мэттью Хейл (Matthew Hale), также приехал в Нантан, чтобы провести полевое исследование о движении строительства новых сельских районов в Китае. В этой деревне, связанной с землей, они обсуждали такие актуальные темы, как «аргентинское рабочее движение по оккупации фабрик, как блокчейн-технологии могут способствовать возникновению децентрализованных экономических систем и развитию кооперативов». Во время одной из бесед он порекомендовал Лю Бину биткойн и даже предложил подарить ему один биткойн (в то время цена составляла около 1 доллара). Этот опыт посеял семя в сердце Лю Бина, после чего колеса судьбы начали вращаться, он стал постоянно следить за событиями в индустрии виртуальных валют, с 2013 года он последовательно инвестировал в биткойн и в 2014 году участвовал в краудфандинговой кампании Ethereum для пользователей глобальной сети. Добившись финансовой свободы, Лю Бин начал возвращать долг Нантану, сначала прямо пожертвовав Эфир кооперативу Нантана и пытаясь объяснить членам кооператива такие новые концепции, как блокчейн-технология и цифровые кошельки, но результат был не идеален.
В течение следующего времени в кооперативе Нантан и в области Web3 в стране произошло два крупных события. Во-первых, проект взаимопомощи кооператива потерпел крах: из-за влияния пандемии COVID-19 2022 года и других факторов средства, выданные кооперативом в кредит, не удалось вернуть, и он оказался в долговой яме; в то же время одна DAO-организация завершила переход от компании к DAO и быстро поднялась, став крупнейшим DAO-сообществом в стране. Эта DAO-организация всегда уделяла внимание строительству и развитию сельских районов Китая. На этом фоне, благодаря связям Лю Бина, Гу И и Ван Дэбина, в 2023 году руководитель кооператива Ян Юнбяо глубоко пообщался с основателем этой DAO-организации, и обе стороны начали осознавать, что сочетание Web3 и сельской местности может не только привлечь больше молодежных талантов и бизнес-ресурсов, но и открыть новые возможности для кооператива, оказавшегося в долговом кризисе. В это время сочетание Нантан и Web3 можно считать полностью подготовленным, не хватает лишь восточного ветра.
Если ничего не изменится, первым, кто воспользуется попутным ветром, будет эта DAO организация. В мае 2024 года несколько членов этой организации отправились в Нантан для общения и изучения. В Нантан Суша, преобразованной из сельской начальной школы, Брат Бянь сидел с посетителями под деревом Бодхи и увлекательно рассказывал о двадцатилетней борьбе кооператива. Эти истории глубоко тронули присутствующих исследователей Web3, которые не переставали восхищаться тем, что Нантан — это "Иерусалим китайского Web3". Эта интересная встреча разожгла интерес к сотрудничеству с обеих сторон, и организация впоследствии неоднократно организовывала визиты своих членов для учебных обменов. Почти одновременно кооператив запустил первую программу набора стажеров, открыв свои двери для молодых людей, мечтающих о развитии сельских территорий. Таким образом, люди из двух совершенно разных областей — сельского строительства и Web3 — начали обмениваться идеями и учиться друг у друга на этой плодородной земле Нантан. Именно в такой динамичной атмосфере также тихо возникла другая попутная волна — создание настоящей Web3 организации, которая постепенно превращается из мечты в реальность...
Это было в июне 2024 года, в волшебном Шанхае, где активно готовится мероприятие "Летo Ethereum" совместно организованное LXDAO и ETHPanda, и вскоре произойдет удивительная встреча, простирающаяся на более чем 700 километров. Под рекомендацией и финансированием Лю Бина, партнеры из кооператива Нантан в Фучжоу впервые вступили в мир Web3. Здесь они встретили члена LXDAO по имени Тяо, который готовил тематическую речь. Вспоминая тот момент, Лю Бин говорит, что уже не помнит содержания выступления, но только запомнил, как после завершения своей речи Тяо, сын Ян Юнбяо с восторгом потянул Лю Бина за руку и закричал: "Мне нравится Тяо, мне нравится Тяо! Я хочу вернуть его в Нантан!" Этот момент, наполненный детской невинностью, Лю Бин считает предопределенной судьбой. В последующие дни углубленный обмен мнениями между Лю Бином и членом LXDAO Ю Сином постепенно сформировал концепцию "Web3 в Нантане". Вскоре члены DAO, Лици и Ю Син, а также Тяо как первые резиденты прибыли в Нантан, начав эту особую практику. Чтобы привлечь больше партнеров Web3, Лю Бин пообещал предоставить каждому участнику, приехавшему в Нантан, вознаграждение в 0.1ETH (примерно 2000 юаней); затем, чтобы создать более устойчивый механизм стимулов, по предложению всех участников, Лю Бин решил создать специальный фонд для содействия обмену между Нантаном и Web3. После решения финансовых вопросов организованная работа также началась, 28 июля 2024 года была опубликована первая заявка Нантан DAO, написанная Ю Сином, что ознаменовало официальное начало работы этой инновационной организации, целью которой является интеграция технологий Web3 и управления деревней; месяц спустя предложение о создании Нантан DAO было одобрено LXDAO, что ознаменовало официальное установление глубокой кооперации между Нантан DAO и LXDAO, а также определило его как самостоятельный операционный субъект.
От громких слов о создании "Иерусалима китайского Web3" до начала реализации DAO-организации на основе Нантанга, всего за два года на этой земле произошло слишком много новых событий. Кооператив Нантанга вышел из тени долговых проблем.
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
11 Лайков
Награда
11
6
Репост
Поделиться
комментарий
0/400
MetaMisfit
· 08-10 18:42
Эм-хм, дао в деревне? Довольно свежо.
Посмотреть ОригиналОтветить0
StealthDeployer
· 08-10 18:41
Туземное дао также играло в cow wow
Посмотреть ОригиналОтветить0
0xSleepDeprived
· 08-10 18:40
Сельское dao — это заниматься сельскохозяйственными товарами, верно?
Посмотреть ОригиналОтветить0
ser_ngmi
· 08-10 18:25
Настоящий большой жест – сразу взять целую деревню для эксперимента с web3.
Посмотреть ОригиналОтветить0
FlatlineTrader
· 08-10 18:21
Зачем в сельской местности заниматься этой ерундой?
Посмотреть ОригиналОтветить0
ColdWalletGuardian
· 08-10 18:16
Создание деревни dao немного активно, а я как раз переживаю, что некому заниматься делами на родине.
Первый сельский DAO в Китае: демократическая практика и исследование Web3 в Нантан
Записка南塘DAO (Первая часть)
Введение
В марте 2025 года я посетил деревню Саньсин (бывшая деревня Наньтан) в городе Фуянь провинции Аньхуй для полевого исследования продолжительностью полтора месяца. За это время я провел глубокие интервью с 14 респондентами, включая ключевых членов Наньтан DAO, сотрудников местных сельскохозяйственных кооперативов и жителей деревни, а также участвовал в программе для новичков Наньтан DAO, повседневных делах кооператива Синьнун Наньтан и в работе группы переводчиков Наньтан Бужи DAO. Хотя время было коротким, я испытал много эмоций. Я увидел усилия местных партнеров по реализации идеалов DAO, а также наблюдал за многими вызовами, с которыми сталкиваются пионеры в области DAO для сельского строительства. Эти проблемы имеют как уникальные черты, так и отражают общие трудности, с которыми сталкивается текущее развитие DAO.
Серия "Записки о DAO Нантан" делится на семь частей. Эти тексты призваны объективно зафиксировать истории искателей перемен на этой земле — ту искорку идеалов, посвятивших себя строительству деревень, те поражения и стойкость на практике, а также ту самую искреннюю человеческую связь. Если эти истории смогут тронуть сердца большего числа людей или вдохновить строителей деревень и исследователей Web3, то это и будет их ценностью.
В данной статье представлены первая и вторая части, в которых в основном рассказывается о фоне возникновения南塘DAO в деревне南塘, о собрании "Семи старейшин", а также о конфликте между кооперативом南塘 и членами DAO.
! Хроника Nantang DAO (Часть I)
Рождение
Демократический ген Нантана
В 2025 году в списке желаемого Академического фонда Ethereum впервые будет предложена тема "Как инструменты DAO могут помочь кооперативам". Это новый подход к влиянию технологий Web3 на реальный мир и проблема, стоящая перед всеми. Когда исследователи по всему миру готовятся к решению этой задачи, в "обычной" деревне Китая группа молодых людей и местных жителей уже начала искать ответ — в августе 2024 года был официально создан 南塘DAO, децентрализованная автономная организация, посвященная развитию сельских территорий. В отличие от большинства DAO в мире, все члены 南塘DAO находятся в деревне и живут на месте, что создало конкуренцию с местным сельскохозяйственным кооперативом. Конечно, это шутка, "главный штаб" 南塘DAO на самом деле расположен во дворе кооператива, что можно назвать "ты в мне, я в тебе". Однако то, что концепция децентрализованной автономной организации была введена в сельскую местность, действительно является новаторским шагом для Китая. Эта деревня в районе Йинчжоу города Фуян провинции Аньхой, благодаря передовым идеям из криптомира, приобрела большую популярность и привлекла экспертов и ученых со всей страны для обсуждения "DAO для сельского строительства", а также впервые провела хакатон Web3...
Вам, возможно, интересно, в чем же привлекательность этой деревни, что она смогла привлечь так много элементов Web3, и почему первый деревенский DAO возник именно здесь? Почему это место однажды было прозвано "Иерусалимом Web3 в Китае"? На самом деле, случайность за собой влечет неизбежность — глубокий ответ заключается в демократической генетике и культурном наследии этой земли, которые формировались на протяжении тридцати лет. От известных организаций защиты прав крестьян до первой практики локализации "Правил ведения заседаний Роберта" — здесь уже были посеяны семена демократического управления.
Что касается организаций защиты прав фермеров, то в настоящее время упоминание о них может показаться неуместным. Но в конце 20 века в Китае, в эпоху, когда "фермеры действительно страдают, деревни действительно бедны, а сельское хозяйство действительно опасно", такие спонтанно возникшие организации в сельской местности значительно способствовали модернизации сельского хозяйства в Китае и оставили яркий след в истории сельского строительства. Эта деревня в Аньхое является участником и свидетелем этого масштабного движения за защиту прав. В 90-х годах 20 века центральные власти провели реформу налогов и сборов, и в некоторых местах Фэнъянь стали вводить дополнительные налоги, что увеличивало бремя для фермеров, а стиль работы чиновников ухудшился: они запугивали и принуждали к уплате налогов с помощью бандитов, что привело к полному отчаянию населения. В это время Ян Юньбяо (брат Бяо), только что окончивший Юго-Западный университет политических наук и права, по просьбе деревенских жителей поехал в Пекин подавать жалобу, но столкнулся с различными обвинениями, запугиванием и даже незаконным арестом. В таком контексте местные жители пришли к выводу, что только создание собственной организации фермеров сможет изменить ситуацию в деревне. Так возникла "Ассоциация защиты прав фермеров". В 2004 году по инициативе известных экспертов в области сельского хозяйства в этой деревне была подготовлена к созданию "Кооператив сельского хозяйства Нантан", что ознаменовало переход местной основной цели от конфронтационной борьбы за права к организационному строительству и развитию — от "плачущей защиты прав" к "смеющемуся строительству деревни". В этот период началось предварительное развитие множества конструктивных культурных, общественных и экономических мероприятий, таких как фестиваль культуры почтения к пожилым, взаимопомощь фермерских кооперативов, ассоциация пожилых людей, ассоциация женщин и центр для детей, оставшихся без родителей.
Когда все постепенно успокаивалось, одна из демократических практик Южного Тана вновь привлекла внимание общественности — в 2008 году классическая западная процедура ведения заседаний «Правила Роберта» впервые укоренилась в китайских деревнях. Ключевой фигурой, способствующей этой трансформации, стал Юань Тяньпэн, выпускник университета Аляски в США, который лично испытал правила ведения заседаний в студенческом совете. Вернувшись на родину, он продолжал заниматься практикой локализации этих правил. Однажды, благодаря свободному писателю Коу Яндину, он встретился с Ян Юньбяо из Южного Тана и лично посетил Южный Тан. Здесь они втроем вместе с жителями деревни в ходе многочисленных обсуждений и проб и ошибок, наконец, спустя несколько месяцев, отшлифовали «Тринадцать правил Южного Тана» (которые жители деревни ласково называют «Правилами редиса и капусты»). Эта локализованная практика ведения заседаний быстро вызвала широкий интерес как в научных кругах, так и в СМИ как в стране, так и за ее пределами, став наиболее узнаваемым культурным символом Южного Тана. Оглядываясь назад, особенно ценно, что ей удалось устранить элитарный оттенок западных правил ведения заседаний и превратить их в действительно укорененную в местной почве, осуществимую демократическую практику. Практика Южного Тана доказала, что реализация демократии — это не воздушный замок и не привилегия элит, а операционная система, которая может укорениться на самом низком уровне благодаря конкретной методологии. Эта практика предоставила ценнейший местный опыт для строительства基层ной демократии в Китае и продемонстрировала мощную жизнеспособность демократических институтов в местном Китае.
Создание 南塘 DAO
Осознанная организация фермеров и обсуждение вопросов по правилам «репки и капусты» безусловно являются ценным культурным геном Нантана. Однако до сих пор все, что произошло в Нантанском кооперативе, еще не пересеклось с элементами Web3. Говоря о связи кооператива и Web3, невозможно обойтись без одной личности — Лю Бина. В 2011 году Лю Бин случайно узнал в интернете о примере демократической практики в деревне Нантан. С любопытством к местным «правилам репки и капусты» он в одиночку приехал в Нантан и стал волонтером. Тем временем, антрополог из США, доктор философии Мэттью Хейл (Matthew Hale), также приехал в Нантан, чтобы провести полевое исследование о движении строительства новых сельских районов в Китае. В этой деревне, связанной с землей, они обсуждали такие актуальные темы, как «аргентинское рабочее движение по оккупации фабрик, как блокчейн-технологии могут способствовать возникновению децентрализованных экономических систем и развитию кооперативов». Во время одной из бесед он порекомендовал Лю Бину биткойн и даже предложил подарить ему один биткойн (в то время цена составляла около 1 доллара). Этот опыт посеял семя в сердце Лю Бина, после чего колеса судьбы начали вращаться, он стал постоянно следить за событиями в индустрии виртуальных валют, с 2013 года он последовательно инвестировал в биткойн и в 2014 году участвовал в краудфандинговой кампании Ethereum для пользователей глобальной сети. Добившись финансовой свободы, Лю Бин начал возвращать долг Нантану, сначала прямо пожертвовав Эфир кооперативу Нантана и пытаясь объяснить членам кооператива такие новые концепции, как блокчейн-технология и цифровые кошельки, но результат был не идеален.
В течение следующего времени в кооперативе Нантан и в области Web3 в стране произошло два крупных события. Во-первых, проект взаимопомощи кооператива потерпел крах: из-за влияния пандемии COVID-19 2022 года и других факторов средства, выданные кооперативом в кредит, не удалось вернуть, и он оказался в долговой яме; в то же время одна DAO-организация завершила переход от компании к DAO и быстро поднялась, став крупнейшим DAO-сообществом в стране. Эта DAO-организация всегда уделяла внимание строительству и развитию сельских районов Китая. На этом фоне, благодаря связям Лю Бина, Гу И и Ван Дэбина, в 2023 году руководитель кооператива Ян Юнбяо глубоко пообщался с основателем этой DAO-организации, и обе стороны начали осознавать, что сочетание Web3 и сельской местности может не только привлечь больше молодежных талантов и бизнес-ресурсов, но и открыть новые возможности для кооператива, оказавшегося в долговом кризисе. В это время сочетание Нантан и Web3 можно считать полностью подготовленным, не хватает лишь восточного ветра.
Если ничего не изменится, первым, кто воспользуется попутным ветром, будет эта DAO организация. В мае 2024 года несколько членов этой организации отправились в Нантан для общения и изучения. В Нантан Суша, преобразованной из сельской начальной школы, Брат Бянь сидел с посетителями под деревом Бодхи и увлекательно рассказывал о двадцатилетней борьбе кооператива. Эти истории глубоко тронули присутствующих исследователей Web3, которые не переставали восхищаться тем, что Нантан — это "Иерусалим китайского Web3". Эта интересная встреча разожгла интерес к сотрудничеству с обеих сторон, и организация впоследствии неоднократно организовывала визиты своих членов для учебных обменов. Почти одновременно кооператив запустил первую программу набора стажеров, открыв свои двери для молодых людей, мечтающих о развитии сельских территорий. Таким образом, люди из двух совершенно разных областей — сельского строительства и Web3 — начали обмениваться идеями и учиться друг у друга на этой плодородной земле Нантан. Именно в такой динамичной атмосфере также тихо возникла другая попутная волна — создание настоящей Web3 организации, которая постепенно превращается из мечты в реальность...
Это было в июне 2024 года, в волшебном Шанхае, где активно готовится мероприятие "Летo Ethereum" совместно организованное LXDAO и ETHPanda, и вскоре произойдет удивительная встреча, простирающаяся на более чем 700 километров. Под рекомендацией и финансированием Лю Бина, партнеры из кооператива Нантан в Фучжоу впервые вступили в мир Web3. Здесь они встретили члена LXDAO по имени Тяо, который готовил тематическую речь. Вспоминая тот момент, Лю Бин говорит, что уже не помнит содержания выступления, но только запомнил, как после завершения своей речи Тяо, сын Ян Юнбяо с восторгом потянул Лю Бина за руку и закричал: "Мне нравится Тяо, мне нравится Тяо! Я хочу вернуть его в Нантан!" Этот момент, наполненный детской невинностью, Лю Бин считает предопределенной судьбой. В последующие дни углубленный обмен мнениями между Лю Бином и членом LXDAO Ю Сином постепенно сформировал концепцию "Web3 в Нантане". Вскоре члены DAO, Лици и Ю Син, а также Тяо как первые резиденты прибыли в Нантан, начав эту особую практику. Чтобы привлечь больше партнеров Web3, Лю Бин пообещал предоставить каждому участнику, приехавшему в Нантан, вознаграждение в 0.1ETH (примерно 2000 юаней); затем, чтобы создать более устойчивый механизм стимулов, по предложению всех участников, Лю Бин решил создать специальный фонд для содействия обмену между Нантаном и Web3. После решения финансовых вопросов организованная работа также началась, 28 июля 2024 года была опубликована первая заявка Нантан DAO, написанная Ю Сином, что ознаменовало официальное начало работы этой инновационной организации, целью которой является интеграция технологий Web3 и управления деревней; месяц спустя предложение о создании Нантан DAO было одобрено LXDAO, что ознаменовало официальное установление глубокой кооперации между Нантан DAO и LXDAO, а также определило его как самостоятельный операционный субъект.
От громких слов о создании "Иерусалима китайского Web3" до начала реализации DAO-организации на основе Нантанга, всего за два года на этой земле произошло слишком много новых событий. Кооператив Нантанга вышел из тени долговых проблем.