На днях основатель Эфириума Виталик Бутерин опубликовал две статьи подряд, что вызвало широкий интерес в отрасли. Судя по содержанию статей, Виталик, похоже, не слишком сосредоточен на колебаниях цены ETH, а обращает внимание на более макроэкономические вопросы, такие как культура, политика и технологическое развитие.
Модель годовых колец культуры и политики
Виталик в первой статье предложил модель "политических и культурных колец года". Он отметил, что отношение общества к новым вещам часто является продуктом популярных идей и механизмов стимулов определенного времени, тогда как взгляды на старые вещи в основном подвержены влиянию предвзятости к существующему положению вещей. Эта модель напоминает годичные кольца деревьев, где в каждом периоде формируется новый слой отношения, который постепенно фиксируется.
Он привел пример, что в 90-х годах США действительно испытали тенденцию к дерегулированию, но с началом 21 века общий тон стал направлен на усиление регулирования. Тем не менее, интернет-отрасль, ставшая зрелой в 90-х, по-прежнему сохраняет относительно свободные характеристики. Это явление также распространено в других областях, таких как налоговая политика, регулирование социальных медиа и т. д.
Виталик считает, что изменить отношение культуры к существующим вещам очень сложно. В сравнении, более целесообразно изобретать новые модели поведения, чтобы превзойти старые модели и стремиться к формированию хороших норм. Он рассматривает сферу криптовалют как важный фронт для таких инноваций, полагая, что она предлагает независимую технологическую и культурную основу, которая может преодолеть ограничения существующих предвзятостей.
От общественных благ к открытым финансам
Во второй статье Виталик обсуждает концепцию финансирования общественных благ и предлагает сосредоточить внимание на финансировании с открытым исходным кодом. Он указывает, что термин "общественное благо" часто неправильно понимается в общественных дискуссиях как "продукты, производимые государством", и его легко злоупотреблять, что приводит к нечеткости определения.
В сравнении, слово "открытый исходный код" имеет четкое и широко признанное определение. Виталик считает, что многие основные цифровые общественные блага, такие как академические исследования, документальные учебники и программное обеспечение с открытым исходным кодом, по своей сути являются открытыми. Хотя открытый исходный код не полностью эквивалентен общественным благам, он предоставляет более ясную рамку для обсуждения и финансирования таких проектов.
Виталик также обсудил применение концепции открытого исходного кода в физическом мире. Он считает, что даже для физических общественных благ наиболее эффективный способ их предоставления на глобальном уровне зачастую включает элементы открытого исходного кода. Например, исследования и разработка технологий для улучшения качества воздуха в основном являются открытыми, что способствует принятию соответствующих решений по всему миру.
Наконец, Виталик подчеркнул, что перемещение фокуса с "общественных благ" на "открытый код" не означает, что все проекты с открытым кодом одинаково важны. Различение того, какие проекты более ценны и заслуживают поддержки, остается ключевым вопросом, и это также является основной задачей, которую механизмы финансирования общественных благ продолжают пытаться решить.
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
20 Лайков
Награда
20
7
Репост
Поделиться
комментарий
0/400
PanicSeller
· 5ч назад
Не балуйся, V神 уходит изучать философию.
Посмотреть ОригиналОтветить0
PumpAnalyst
· 11ч назад
Какова польза социологических исследований? Я только смотрю на прорыв уровня поддержки на дневном графике.
Посмотреть ОригиналОтветить0
NFTBlackHole
· 08-13 06:13
v神 действительно все еще технарь.
Посмотреть ОригиналОтветить0
ChainComedian
· 08-13 06:11
Виталик Бутерин真清高
Посмотреть ОригиналОтветить0
gas_fee_trauma
· 08-13 06:09
Слишком философски, не так ли, В-神?
Посмотреть ОригиналОтветить0
HodlKumamon
· 08-13 06:00
Потолок не следит за ценой, а мы, розничные инвесторы, смотрим на какой K-line.
Посмотреть ОригиналОтветить0
BearHugger
· 08-13 05:52
Только и знают, что притворяться умными, токен цена взорвалась, и не переживают?
Виталик следует макроэкономическим вопросам, не обращая внимания на колебания цены ETH в краткосрочной перспективе.
Виталик не особенно следит за ценой ETH
На днях основатель Эфириума Виталик Бутерин опубликовал две статьи подряд, что вызвало широкий интерес в отрасли. Судя по содержанию статей, Виталик, похоже, не слишком сосредоточен на колебаниях цены ETH, а обращает внимание на более макроэкономические вопросы, такие как культура, политика и технологическое развитие.
Модель годовых колец культуры и политики
Виталик в первой статье предложил модель "политических и культурных колец года". Он отметил, что отношение общества к новым вещам часто является продуктом популярных идей и механизмов стимулов определенного времени, тогда как взгляды на старые вещи в основном подвержены влиянию предвзятости к существующему положению вещей. Эта модель напоминает годичные кольца деревьев, где в каждом периоде формируется новый слой отношения, который постепенно фиксируется.
Он привел пример, что в 90-х годах США действительно испытали тенденцию к дерегулированию, но с началом 21 века общий тон стал направлен на усиление регулирования. Тем не менее, интернет-отрасль, ставшая зрелой в 90-х, по-прежнему сохраняет относительно свободные характеристики. Это явление также распространено в других областях, таких как налоговая политика, регулирование социальных медиа и т. д.
Виталик считает, что изменить отношение культуры к существующим вещам очень сложно. В сравнении, более целесообразно изобретать новые модели поведения, чтобы превзойти старые модели и стремиться к формированию хороших норм. Он рассматривает сферу криптовалют как важный фронт для таких инноваций, полагая, что она предлагает независимую технологическую и культурную основу, которая может преодолеть ограничения существующих предвзятостей.
От общественных благ к открытым финансам
Во второй статье Виталик обсуждает концепцию финансирования общественных благ и предлагает сосредоточить внимание на финансировании с открытым исходным кодом. Он указывает, что термин "общественное благо" часто неправильно понимается в общественных дискуссиях как "продукты, производимые государством", и его легко злоупотреблять, что приводит к нечеткости определения.
В сравнении, слово "открытый исходный код" имеет четкое и широко признанное определение. Виталик считает, что многие основные цифровые общественные блага, такие как академические исследования, документальные учебники и программное обеспечение с открытым исходным кодом, по своей сути являются открытыми. Хотя открытый исходный код не полностью эквивалентен общественным благам, он предоставляет более ясную рамку для обсуждения и финансирования таких проектов.
Виталик также обсудил применение концепции открытого исходного кода в физическом мире. Он считает, что даже для физических общественных благ наиболее эффективный способ их предоставления на глобальном уровне зачастую включает элементы открытого исходного кода. Например, исследования и разработка технологий для улучшения качества воздуха в основном являются открытыми, что способствует принятию соответствующих решений по всему миру.
Наконец, Виталик подчеркнул, что перемещение фокуса с "общественных благ" на "открытый код" не означает, что все проекты с открытым кодом одинаково важны. Различение того, какие проекты более ценны и заслуживают поддержки, остается ключевым вопросом, и это также является основной задачей, которую механизмы финансирования общественных благ продолжают пытаться решить.